# 노라 유 (Nora Yu Herandez)
  - 정치적 야심만만한 멕시코 한인후손 중 첫 하원의원

멕시코 하원의원(PRI 제도혁명당 소속), 지역구는 치와와 주,
후아레스 시.
노라 유는 에네껜 이민 1세 유진태의 증손녀다. 기계(杞溪) 유씨 가문으로
유진태는 <서유견문>을 쓴 유길준(兪吉濬)의 종숙(宗叔)이라고 한다.

유진태 일가는 처음에 메리다 레판 농장에서 일하다 노라 유의 아버지
엔리케 유가 14세 때 베라크루스로 이동하였고 다시 그가 17-18세 때
멕시코주로 이동하였다. 당시 엔리케는 미국으로 갈 수 있다는 말을 듣고
시우닷 후아레스로 이주했으나 뜻을 이루지 못했다고 한다.

결국 그는 후아레스에서 살아야만 했는데 이때부터 돈을 모아 후아레스에서는 최초의 수퍼마켓을 열었다.노라 유의 아버지는 매일 새벽 5시부터 밤 11시까지 일을 하면서 부를 축적해 오늘에 이르렀다.

노라는 엔리케의 7남매 중 장녀(1남 6녀).
노라는 학창 시절부터 리더쉽을 발휘하였는데 모임을 만들어 리더가 되곤 하였다.
후아레스에서 학교를 다니다가 대학은 국경너머 미국 텍사스의 엘파소에서 다녔다. 대학 졸업 후,
동창생과 첫 멕시코협회를 설립, 기업이나 기관과 관련된 민원문제를 다루기 시작했고
이것이 정치계 입문의 발판이 되었다. 이후 후아레스 최초의 여성 상공회의소 소장을 역임하였으며
후아레스 시 무역협회장을 재임하기도 했다. 10년째 관세사로 활약하고 있다.

그녀에게 좌절도 있었다. 두 차례 후아레스 시장에 출마하였으나 모두 낙선.
2003년에 마침내 후아레스시 하원의원에 당선되었다. 지역에서는 12년만에 처음으로 PRI당 소속으로
당선되었다고 한다. 멕시코 국회에서는 경제 분야에서 주로 활동하고 있다.
등원 이래 지금까지 10개의 의안을 제출하는 등 맹활약을 하고 있다. 최근 그녀가 역점을 두는 것은
국제무역법 개정 문제. 이를 위하여 지난 5개월 동안 법률 개정 준비작업을 하고 있다.

"자신이 좋아하는 일을 하면 항상 보람을 느낀다. 나는 정치를 좋아한다”고 말하는 노라 유.
여기까지 오기 힘들지 않았느냐는 질문에 "동양계라서 외모가 일반 멕시코 국민들과 달라
유권자의 신뢰를 얻기 위하여 시간이 더 걸린다. 또 여자라서 세계의 다른 여자들과 마찬가지로
남자들보다 두 배 이상 일해야만 신뢰를 얻을 수 있다"고 말한다.

동료 의원인 레베카 고디네스 브라보 의원의 평가 : " 자신이 속해 있지 않은 당에서도 인정할 정도,
의회에서 가장 많이 일하는 사람이라는 평을 받고 있다."

일을 너무 열심히 하고 많이 하는 여자, 노라 유. 그래서일까 그녀는 미혼이다.
"내 인생 자체가 일로 가득차 있다. 나를 일에서 벗어나게 해 줄 수 있는 남자가 나타나면
결혼할 용의가 없지 않다" 고 웃으며 말한다. 그리고 "일하느라 집에 있는 날이 거의 없는 나를
어느 남자도 아마 감당하지 못할 것" 이라고 말한다.

장차 포부 그녀는 "앞으로 후아레스 시장이 되고 싶다. 먼저 시장이 되고 그리고 나면
또 다른 목표를 세울 것이다"고 거침없이 향후 자신의 정치적 포부를 말한다.

 # 리스벳 로이 송(Lizbeth Loy Song Encalada)
  - 동양계 이민, 여자라는 약점 극복한 철(鐵)의 대법원장

 # 뻬드로 가브리엘 총 킹
  - "세 번의 선택이 나를 만들었다"는 티후아나의 아동자선병원장

유카탄 마야 유적지 치첸잇사(Chichen Itza)의 관리소장
(Coordinador Unidad 고고학 유적지 문화 및 관광 업무 조정관).
라몬은 메리다의 대학에서 경영학을 전공하였는데
정부 장학금을 받으면서 공부했다. 1979년부터 정부에서 일하기 시작,
처음에는 농장총국 감시관으로 근무, 이후 우스말 유적지 공연연출 담당,
이어서 시비찰툰, 셀레스툰 등 고고학 유적지 감시관 등으로 재직.
2002년 멕시코에서 가장 큰 고고 유적지중의 하나인 치첸잇사 감시관으로
진급하였다. 지금까지 25년간 공무원으로 근속중이다.  

라몬이 하는 일은 세계적으로 유명한 마야 유적지 치첸잇사의 관리 책임인데 이 일은 고고학 유적지의
관련 지식을 터득하고 유적지 내 근무하는 다양한 분야와 관련된 문제를 파악하고 있어야 한다.

치첸잇사는 하루에 5천-6천 명의 관광객이 방문하는데 대부분 유럽인들이다.
관리소 직원은 현재 모두 39명이다. 이들은 유적지 안내를 필두로 매표, 경리, 수공예업자,
INAH(멕시코 국립 고고역사연구소) 소속 연구원 등이다. 이중 4명의 고고학자는 1994년부터 치첸잇사내
미개방 지역을 계속 조사 연구중이다. 요즘에는 한국인 관광객도 적잖이 이곳을 찾고 있다.
이들은 주로 칸쿤을 거쳐 오는데 하루 40여명 수준이라고 한다.

라몬은 1958년생인데 한인 후손으로 3세다. 그의 할아버지가 한국에서 멕시코로 왔다.
라몬은 "할아버지는 돈보다는 새로운 인생길을 찾기 위해서 왔다"고 할아버지의 멕시코행을 평가했다.
라몬의 할아버지는 멕시코에 혼자 왔고 이후 유카탄 여자와 결혼을 하였다.
라몬의 한국 성은 이씨다. 성씨의 유래를 아는지 묻자 "할아버지가 한국에서 온 것은 아는데
성씨의 내력은 모른다. 무슨 나무의 뜻을 가졌다고 옛날 누구한테 들었다."고 말한다.
李씨가 오얏 이씨라는 것을 말하는 걸까. 취재진이 체뚜말에 사는 그의 아버지에게 확인하기로는
할아버지의 한국 이름은 '이기삼'이었다.

어린 시절 라몬은 낀따나 로 주의 주도(州都)인 체뚜말에서 살았다.
그의 아버지는 궤짝 같은 것을 가지고 있었는데 여기에는 할아버지가 한국에서 가져온 여러 물건들이
있었다. 잡지도 있었고 무슨 종교적인 물건도 들어 있었던 것으로 기억한다.
한국에서 가져온 물건이라니 당장 취재진이 그 소재를 묻자 라몬이 웃으며 답한다. "글세. 그것이 지금
남아 있다면 참 좋을텐데, 유감스럽게도 없다. 한 40년 전에 이 지역에 큰 태풍(허리케인)이 엄습했는데
폭풍우와 해일이 전 도시를 휩쓸면서 궤짝도 떠내려가버렸다. 허리케인의 이름은 야넷인가 그랬다.."
아쉽기로는 취재진이 더할지도 모르겠다...

한인 후손으로서 이곳 치첸잇사에 요즘 들어 한국인들이 많이 찾아오는 것에는
그는 뿌듯함을 느끼고 있다. "한국은 옛날에 많은 고통을 받았지만 그것을 잘 극복하고
크게 성장을 한 나라다. 특히 이민 100주년을 맞아 한국 정부에서 유카탄에 100만불 짜리 병원을
기증한 사실을 잘 알고 있다. 자랑스럽다. 정말로 대견한 일이다."라고 말한다.

그의 희망은 언젠가 한국에 가서 한국문화와 역사를 접해보고 싶은 것이다.
또 있다. "5년 뒤 나는 이곳에서 퇴직하게 된다. 공무원으로 한 30년 일하는 셈이다.
그 때 여기서 여행사를 차려 이곳에 오는 한국 사람들을 모시고 싶다. 한국과의 인연을 끊지 않고
한국인들의 지속적인 치첸잇사 방문을 위해 무언가 도움이 되는 일을 하고 싶다." 그의 소박한 소망이다.
 

부산 출신 김발명(金拔明)의 후손.
한인 3세로 그는 멕시코인 안토니오 에레라 아고스따와 한국계
글로리아 김 공의 아들. 43세.

베라크루스 주 꼬앗사꼬알꼬스 시 검찰청 법의학자로 근무하며
검시 해부 등을 맡고 있다. 낮에는 보건 사무처장, 오후에는 내과 전문의로
외래치료, 밤에는 골포 데 멕시코대학 교수로 강의하는 1인 3역. 그의
하루 일과를 보면 오전 9시에 검찰청 법의학실에 출근해 1시에 퇴근한다.

오후에는 살루브리닷 종합병원에서 2시부터 8시까지 일하고 이어서 8시부터 9시까지는
골포데 멕시코 대학에서 강의를 한다. 이렇게 월요일부터 금요일까지 바쁘게 일한다.

그는 꼬앗사꼬알꼬스에서 태어나 3살 때 집안이 인근 할라빠로 이사를 했다.
유치원부터 외과전문의 교육까지 모두 할라빠에서 받았다. 이후 꼬앗사꼬알꼬스로 돌아와
법의학교육을 마치고 검찰청에서 근무한지 11년째다. 그는 또 법률암호학(거짓말 탐지기) 석사 과정을
일하면서 마쳐 베라크루스 주 전체에 4명밖에 없는 법률암호학자 중의 한 사람이기도 하다.
멕시코 출신 로시오 바리엔또와 결혼, 아들 하나(앙헬 에레라 바리엔또)

* 다음은 그와의 인터뷰
 "당신은 자기 분야에서 성공했다고 생각하나?"
  - "그렇다고 생각한다. 내가 내걸었던 애초의 목표를 달성했으니까 개인적으로 만족한다.
    부인과 아이 등 내 가족이 생활의 원동력이다. 정신과 몸을 건강하게 하기 위하여
    매일 열심히 일하는 것보다 더 좋은 것은 없다고 생각한다.

 "한인 후손이라고 주변에 커밍아웃 하는가? 자신이 한인 후손이라는 사실에 대해 어떻게 생각하는가?"
  - "나는 다른 사람들에게 늘 내가 한인 후손이라고 말한다.
    왜냐하면 그것이 나의 뿌리이기 때문이다. 그리고 남달리 눈에 띄는 나의 성(김) 때문에
    사람들이 먼저 물어 보기도 한다. 그것이 나에게는 또 영광이다. 주변에 나이 많으신
    한인 친척 중에는 젊었을 때 한인 혈통이라는 이유로 언어폭력을 당하는 경우도 있었다고 들었다.
    치노 치노...라며 중국인이라고 놀리는 사람들에게 내가 한인 후손임을 밝히면
    나를 분명히 알릴 수 있는 기회가 되기도 한다. 나는 그런 사람들에게 나중에 당신들보다
    더 훌륭한 사람이 되겠다는 마음을 먹었다. 한인 후손으로서 나는 어머니의 근면성을
    이어받았다고 생각한다. 멕시코인 아버지는 변호사로서 늘 옳은 길을 가야 한다는 것을
    내게 가르쳐 주었다. 한국쪽 우리 조상의 고향은 부산으로 알고 있다.
    언제가 아이들을 한국으로 보내 여행을 하게 하고 싶다.
    마누라는 내가 있던 병원에 맹장 환자로 왔었는데 그것이 인연이 되어 결혼을 했다..."

그녀는 미술 전문 아카데미 뿐 아니라 여러 대학에서 미술 강의를 하는 화가다.
산 알레한드로 아카데미에서 예술 활동을 시작했고 고등교수원에서 조형예술 학위를 받았다.
쿠바 국립 예술작가협회(UNEAC) 회원이다. 1987년 아바나 시 ‘꼰차 페란트’ 화랑에서 첫 개인전을
한 이래 2003년 아바나의 조형예술 센터와 멕시코의 문화센터에서 각각 전시회를 하기까지
모두 8차례의 개인전을 가졌고 그 외 미국, 프랑스, 스페인, 이탈리아, 벨기에, 일본, 멕시코, 브라질,
아르헨티나, 칠레, 파나마 등에서 열린 기념전이나 합동전에 참가한 것은 허다하다. 회화, 소묘,
일러스트레이션, 조각, 캐리커처 등에서 시각적으로 다양한 표현 양식을 가지는 것으로 평가받고 있다.

그녀는 취재진에게 자신의 여러 작품들을 소개한다.
쿠바를 상징하는 야자수와 섬나라라는 통제된 상황에서 문화적, 사회적으로 통제되고 억압받는
여성의 모습이 유독 많았다. 외모적으로도 동서양의 미가 절묘하게 혼합된 알리시아의 매력은
그녀의 작품에서도 신비주의의 모습으로 나타나는 것 같다. 그녀의 남편이자 화가로서
선의의 경쟁 관계에 있는 시네시오 후에다라는 "그녀는 인간적으로 좀 신비한 면이 있는데 그런 게
작품에도 나타나요. 하지만 자신은 그걸 느끼지 못해요. 아시아 계통의 조상에게서 물려받은
그런 유전적인 측면이 그녀 안에 내포되어 있고 그게 자기도 모르게 표현되나 봐요.
선이나, 느낌, 정교함 그리고 색채에서도요”라며 동료 화가이자 남편으로서의 평가를 내렸다.
비전문가적 입장에서 보면 동양화에서의 여백의 미라든지 소박하면서도 고고한 멋이 느껴지지 않는 것
같다는 반응에 "알리시아는 쿠바에서 태어났고 당연히 쿠바풍의 작품을 그리죠.
하지만 인지 형상을 그릴 때 있어 그런 쪽에 안목이 있는 사람이라면 동양의 영향을 받았다는 것을
알 수 있어요. 특히 선 같은 데서요" 라며 설명을 덧붙였다.

요즘 그녀가 몰두하고 있는 작품은
100년 전 멕시코와 쿠바로 건너 온 조상들에 대한 경의를 표현 한 작품.
에네껜이 촘촘이 즐비한 밭 가운데 한복을 입은 그녀의 조부모(혹은 이민자 전체의 대표)가 서있고
하늘에는 태극 형상이 희미하게 그려져 있다.
"노스텔지어지요. '엘 볼로' 에 살 때 찍은 사진을 보고 또 부모님 이야기를 들으면서 즐거웠던 시절도
있지만 한편으론 그들을 감싸고 있는 우수나 슬픔이 느껴지기도 했어요. 어머니께서 해주시는
그 이야기를 들을 때 마다 그 고통에 대해 공감했기에 경의를 표하는 작품을 그려야겠다고 생각했고
이 그림이 제 첫 번째 시도인 셈이죠"

사실적인 묘사보다는 전체적인 느낌을 중시하는 그녀의 예술관이 아담하게 표현된 이 작품은
다른 그녀의 작품들에 비교할 때 한국적 정서가 강하게 묻어난다. "그 분들은 새로운 현실에 동화하려
했어요. 그 분들도 자신들의 인생에 있어 결정적인 선택을 한거고 제가 그 분들의 선택에 의문을
제기하거나 판단을 할 수도 없어요. 어쨌든 그분들로 인해 제가 이곳에 있지 않습니까?"
인터뷰가 끝나자 자리를 잡고 앉아 붓을 들어 마무리 작업을 한다.
에네껜 밭 뒤로 지는 붉은 노을이 한인들의 한맺힌 이주 100년사의 고통의 궤적을 드러내는 듯하다.

* 관련링크

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