2005년 12월 20일 / 제 478회

조선의 뿌리깊은나무 성균관

[사람을 키우고 쓰는 문제는 국가의 장래와 직결된다]

조선왕조가 500년간을 이어올 수 있었던 이유는 어디에 있었을까?
조선의 건국을 유학자들은 성인이 통치하는 이상국가를 꿈꾸었고 
이를 완성시킬 수 있는 교육시스템을 만들었다
이 정점에는 성균관이 있었다.
왕세자의 성균관입학, 많은 토지와 노비, 병역면제, 심지어는 용돈
같이 주면서까지 성균관에 올인한 조선왕조.
조선팔도에서 엄선된 200여명의 인재들은 성균관에 기숙하면서 사
서오경을 통달하고 이상국가건설을 위한 사상적인 기틀을 마련하
였다
조기졸업, 개인능력에 따른 수준별 수업시스템, 원점제를 통한 과
거시험 자격제한등 철저한 교육시스템으로 조선사회의 버팀목이 
되는 인재를 양성하였다
 
이러한 성균관의 위상은 초기에는 공교육 내실화의 동력으로 작용
하여 전국  군, 현에 329개의 향교가 설치되기에 이르지만 중기이
후 사화와 임란 후 국가재정의 위축으로 성균관은 쇠락의 길로 접
어든다. 특히, 오로지 과거시험를  준비하는 장소만으로 인식되면
서부터  뜻있는 유생들의 발길이 끊기게 된다
과거제중심의 인재채용의 폐단을 주창한 정암 조광조 2개월 만에 
성균관에서 뛰쳐나와 고향에 서당을 짓고 후학양성에 몰두한 퇴
계 이황, 소학교육을 통해 공교육의 정상화를 꾀하려한 율곡 이이.
이들은 “과거시험으로부터 해방된 학문”이라는 이상적인 교육론
을 몸소 실천하여 성현의 반열에 이르게 된다

[조선의 교육은 인간됨됨이를 가르켜다]

과거제도의 페단, 공교육의 붕괴, 서원의 붕당화,속에서도 유교주
의 이념에 따른 이상적인 도덕국가를을 실현하기위한조선왕조의 
노력은 조선말기까지 계속되었고 그러한 교육열은 고스라니 지금
에 우리들에게도 전해지고있다.
기능중심의 교육속에서 인성복원이 소홀해지는 지금.
학문을 닦는 진정한 목적은 남에게 보여지는 공부(위인지학)이 아
닌 자기내면의 성찰(위기지학)이라고 성균관 문묘에 배양된  성현
들은 우리가 간과하고 있는 교육의 본질을 되새겨보라고 한다